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文| 李影

裁剪| 李影

在蒙古国，这个也曾领有开阔草原、游牧民族和硬人的地盘上，韩国的影响力正在连忙地增长。你不错明晰地感受到这个远东国度在蒙古国的深入影响，不管是在文化、经济，如故生活容颜上。

在昔时的几年里，首尔到乌兰巴托的航班数目悄然翻了一番，每周皆寥落十架飞机在这两个城市之间来去。韩国的汽车品牌，比如当代和起亚，依然成为了蒙古国街头最常见的车型。而关于蒙古国的电视不雅众来说，他们最心爱的电视剧是韩剧《财阀家的小犬子》。在这个以草原和马群为配景的国度，韩国的文娱和流行文化依然深入东说念主心。

跟着韩流的风靡，蒙古国的女性也开动采纳并学习韩国的好意思妆手段。她们不再得志于传统的蒙古装饰，而是开动向当代化的审好意思范例贴近。而关于蒙古的大学毕业生来说，韩国成为了他们理思的留学方向地。

伴跟着韩流的来临，一群中年的韩国男性也开动往往地出目下乌兰巴托。他们每个月皆会飞来这个城市，而他们的方向并不是进行商务商量大要投资，而是在寻找他们的乐趣。

有一位教会丰富的韩国男性深奥地说说念：“乌兰巴托的夜生活，比首尔还要好玩，何况价钱更为低廉！”他的话让东说念主不禁对这个远东国度的夜生活充满了酷爱。

蒙古国的女孩

在蒙古国与我国交壤的扎门乌德，也相通活跃着一群蒙古国的女孩。她们会向中国的男性保举马奶酒，尽管价钱并未低廉，然则买了她们的马奶酒，会有“别的服务”。

蒙古国的女性依然开脱了传统的长袍，她们和日本和韩国的年青女孩一样，心爱穿牛仔裤、露脐装、打耳洞、戴耳钉，还会梳着韩式的发型，化着韩式的好意思妆。

每当夜幕驾临，乌兰巴托的酒吧开动变得吵杂起来。穿着凉快的蒙古女孩会主动搭讪落单的韩国男性。只需要请女孩喝一杯酒，今晚的事情就不错说依然细则了一泰半。

跟着酒意高潮，成熟的韩国男性会带着女孩去KTV大要迪厅玩耍，直到夜深，然后带她们回到旅店。

另一些心爱因时制宜的韩国男性，会在棚户区转悠。若是看到一户东说念主家门口放了一对女鞋，他们就会排闼而入，与主东说念主进行深度的相易。

这即是目下的蒙古国，有170万女性中有1.9万东说念主从事风俗产业。韩国东说念主戏称乌兰巴托是亚洲的基辅，最实惠的风俗区。

风俗淳厚的蒙古国为何变成了男东说念主的天国

第一，蒙古国内女性东说念主口比男性多，东说念主口比例失调。在330万的总东说念主口中，女性比男性多了10万东说念主。何况，蒙古国的东说念主口结构异长年青，平均年事惟一24岁。

第二，蒙古国频年来的经济地点并不乐不雅。游牧和采矿是蒙古国的两大支抓产业，但跟着环境的恶化，雾霾和风沙的频发，传统的游牧生活依然难合计继。因此，有70万牧民搬到了乌兰巴托，过上了假寓生活。但他们无法买得起屋子，只可搭建蒙古包，聚居在乌兰巴托的角落地带，酿成了访佛于穷人窟的地区。

为了改善生活条目，许多年青的女性采用尝试从事风俗产业。

第三，日本和韩国的盛开不雅念深入东说念主心。日本和韩国的风俗产业极度分解，络续的电视剧和电影雨后春笋。这些作品在蒙古国极为流行，它们为蒙古国的女性提供了新的采用，蜕变了她们关于性的传统不雅念。

乌兰巴托的政府关于风俗产业抓着盛开的格调。毕竟，传统的游牧业正濒临着落寞，重大的闲适东说念主口涌入了乌兰巴托。若是不给他们提供一个出息，社会矛盾可能会加重，激发更大的打破。

蒙古国的近况让咱们思起了其他国度的一些例子。比如乌克兰和捷克，当这些国度的经济发展停滞大要倒退时，为了生活，许多女性采用了从风俗产业寻找出息。

若是乌兰巴托思要摘掉“亚洲基辅”的帽子，它必须要发展经济。惟一当经济发展精雅，办事契机增加时，东说念主们才不会再采用从事风俗产业。